MANUSIA YANG PALING JAUH MENDAPATKAN SYAFA'AT

-
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rohimahulloh berkata dalam kitabnya Iqtidha'ush Shiratil Mustaqim li Mukholafati Ashhabil Jahim :

كلما كان الرجل أتم إخلاصا لله كان أحق بالشفاعة

Semakin seorang itu sempurna keikhlasannya kepada Alloh (sempurna tauhidnya), maka ia akan lebih berhak mendapatkan syafa'at. 

وأما من علق قلبه بأحد المخلوقين يرجوه ويخافه فهذا من أبعد الناس عن الشفاعة

Adapun mereka yang menggantungkan hatinya pada salah seorang makhluk, berharap dan takut kepadanya, mereka ini termasuk manusia yang paling jauh dari syafa'at.

Adalah sahabat Abu Hurairah rodhiyallohu anhu saat ia bertanya: 

من أولى الناس بشفاعتك يا رسول الله ؟ من أحق بشفاعتك يا رسول الله

Siapa orang yang paling pantas dengan syafaat engkau wahai Rosululloh? Siapa yang paling berhak dengan syafaat engkau wahai Rosululloh?" 

Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam bersabda:

لقد ظننت يا أبا هريرة! أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث. أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال “لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه. [أخرجه البخاريُّ في العلم (99) من طريق سليمان (هو ابن بلال التَّيميُّ مولاهم)، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة]

"Wahai Abu Hurairah! Saya sudah menduga bahwa tidak ada seorangpun yang lebih dahulu menanyakan hadits ini dari kamu, karena saya melihat keantusiasanmu untuk memperoleh hadits. Orang yang paling bahagia dengan syafa’atku pada Hari Kiamat adalah orang yang mengatakan "Tidak ada illah (sesembahan yang berhak untuk disembah] selain Alloh dengan tulus dari qolbu atau jiwanya. (HR Bukhari no. 99 dalam kitab Al Ilm)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Menyikapi Khilafiyah dalam Puasa: Belajar Adab dari Ulama Salaf

-
Bulan Ramadan adalah bulan yang penuh berkah, di mana umat Islam berlomba-lomba untuk meningkatkan ibadah, termasuk puasa. Namun, dalam pelaksanaan ibadah puasa, seringkali muncul perbedaan pendapat atau khilafiyah di antara para ulama, terutama mengenai hal-hal yang membatalkan puasa. Bagaimana seharusnya kita menyikapi perbedaan ini? I. Memahami Khilafiyah dalam Fikih Khilafiyah atau perbedaan pendapat dalam fikih adalah hal yang wajar dan telah terjadi sejak zaman para sahabat Nabi. Perbedaan ini muncul karena adanya perbedaan dalam memahami dalil-dalil syariat. Penting bagi kita untuk memahami bahwa khilafiyah adalah rahmat, bukan sumber perpecahan. II. Manhaj Salaf dalam Menghadapi Khilafiyah Manhaj salaf mengajarkan kita untuk saling menghargai dan menghormati pendapat orang lain, meskipun ada perbedaan pendapat yang kuat di antara para ulama. Contoh nyata dari sikap ini adalah perselisihan antara ulama besar seperti Syekh Bin Baz dan Syekh Al-Albani. Meskipun mereka berbeda pend...
Read more

𝗠𝗲𝗿𝗮𝘀𝗮 𝗛𝗲𝗯𝗮𝘁, 𝗦𝘂𝗹𝗶𝘁 𝗗𝗶𝗻𝗮𝘀𝗲𝗵𝗮𝘁𝗶

-
Ada beberapa manusia yang merasa hebat, merasa banyak berjasa dan lebih parah nya suka merendahkan seseorang, yang lebih aneh lagi dia tidak menerima nasehat.  Hatinya tertutup akan nasihat, telinganya tuli dari suara nasehat, karena ia merasa telah berada di atas puncak kebaikan. Padahal, hanya "merasa hebat" saja itu adalah awal dari kesombongan, dan merasa lebih dari yg lainnya itu sesungguhnya adalah tameng dari aib yang belum tampak. Siapa yang merasa tak butuh nasihat, padahal 𝙨𝙚𝙡𝙚𝙫𝙚𝙡 𝙠𝙚𝙙𝙪𝙙𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙍𝙤𝙨𝙪𝙡𝙪𝙡𝙡𝙤𝙝 𝙨𝙝𝙤𝙡𝙡𝙖𝙡𝙡𝙤𝙝𝙪 𝙖𝙡𝙖𝙞𝙝𝙞 𝙬𝙖 𝙨𝙖𝙡𝙡𝙖𝙢 𝙨𝙖𝙟𝙖 𝙢𝙖𝙨𝙞𝙝 𝙢𝙖𝙪 𝙢𝙚𝙣𝙚𝙧𝙞𝙢𝙖 𝙪𝙨𝙪𝙡𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙣 𝙨𝙖𝙧𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙨𝙖𝙝𝙖𝙗𝙖𝙩𝙣𝙮𝙖.  Dikisahkan dalam sebuah siroh (sejarah)...  Ketika akan berkecamuk perang Badar, Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam sudah mengumpulkan pasukannya di lokasi sebelum sumur Badar.  Tapi sahabat yg mulia bernama al-Hubab bin Mundzir rodhiyallohu anhu melihat tempat tersebut t...
Read more

𝙳𝙸𝙰𝙽𝚃𝙰𝚁𝙰 𝚃𝙰𝙱𝙸𝙰𝚃 𝙱𝚄𝚁𝚄𝙺 𝙼𝙰𝙽𝚄𝚂𝙸𝙰

-
𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚃𝚊'𝚊𝚕𝚊 𝚋𝚎𝚛𝚏𝚒𝚛𝚖𝚊𝚗: *إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا. إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا.وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَیۡرُ مَنُوعًا* "𝚂𝚎𝚜𝚞𝚗𝚐𝚐𝚞𝚑𝚗𝚢𝚊 𝚖𝚊𝚗𝚞𝚜𝚒𝚊 𝚒𝚝𝚞 𝚍𝚒𝚌𝚒𝚙𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚔𝚎𝚊𝚍𝚊𝚊𝚗 𝙷𝚊𝚕𝚞' (𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞); 𝚓𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚊 𝚍𝚒𝚝𝚒𝚖𝚙𝚊 𝚔𝚎𝚋𝚞𝚛𝚞𝚔𝚊𝚗 / 𝚔𝚎𝚓𝚎𝚕𝚎𝚔𝚊𝚗 𝚒𝚊 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚎𝚕𝚞𝚑, 𝚍𝚊𝚗 𝚓𝚒𝚔𝚊 𝚍𝚒𝚋𝚎𝚛𝚒 𝚔𝚎𝚋𝚊𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚍𝚒𝚊 𝚔𝚒𝚔𝚒𝚛 (𝚎𝚗𝚐𝚐𝚊𝚗 𝚋𝚎𝚛𝚋𝚊𝚐𝚒)." (𝚀𝚂. 𝙰𝚕-𝙼𝚊'𝚊𝚛𝚒𝚓 : 19 - 21)  𝙰𝚜𝚢 - 𝚂𝚢𝚊𝚒𝚔𝚑 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚛𝚛𝚊𝚑𝚖𝚊𝚗 𝙰𝚜-𝚂𝚊'𝚍𝚒 𝚛𝚘𝚑𝚒𝚖𝚊𝚑𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚋𝚎𝚛𝚔𝚊𝚝𝚊 : وهذا الوصف للإنسان من حيث هو وصف طبيعته الأصلية، أنه هلوع. وفسر الهلوع بأنه: ﴿إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا﴾ "𝙸𝚗𝚒 𝚊𝚍𝚊𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚒𝚏𝚊𝚝 𝚍𝚊𝚜𝚊𝚛 𝚖𝚊𝚗𝚞𝚜𝚒𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚊𝚗𝚊 𝚜𝚒𝚏𝚊𝚝 𝚒𝚗𝚒 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚛𝚞𝚙𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚝𝚊𝚋𝚒𝚊𝚝 𝚊𝚜𝚕𝚒 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊, 𝚋𝚊𝚑𝚠𝚊𝚜𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞 (𝙷𝚊𝚕𝚞'). 𝙳𝚊𝚗 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚍𝚒𝚝𝚊𝚏...
Read more